看着王伦，她蓦然想起一事，脸上便泛起红晕：“不过官人不是要为奴家脱籍么？若脱了籍之后，官人仍不嫌奴家粗陋，奴家便把这酒楼作了嫁妆，那时任官人取用。”
吃软饭是不可以的，但是如果属于男婚女嫁，那就是长期饭票，这软饭便可吃的，不丢人。
反而会被人认为是有本事！
只是这样，王伦便得娶她。这时候妻子的财产，便能合法且堂而皇之地成为夫妻共有财产----“析产”。
不过若她仍是妾的身份，那么她的私产，在法律上仍然还是她的钱，有相对自由的处置权。不管怎么说，大宋对于女人来说仍然是相对友好的朝代，至少女人有私有财产权。
对王伦而言，亦是千载难逢的好事，真个叫做“人财两得”；对孙三四而言，也是一桩良配，甚至是高攀了。
婚姻讲究门当户对。要知道她是官妓，身份上先天地便低人一等，所谓“七匠八娼九儒十丐，贱之也”。即使脱了籍，比较好的命运也只能是嫁与平民百姓为妻，或为大户人家之妾。有名望的人家不可能自降身份把自家的名声也搭进去联姻的。
王伦虽不是什么官宦之家出身，却因为诗名，俨然已经是知识分子当中比较尊贵的阶层。哪怕他暂时清贫，社会影响力已经不是孙三四所能仰望。
就看王伦接不接了。
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