何考原先每日深夜，都习惯在那株大梧桐的树冠中定坐，但那里并非真正的深野，而是有阵法守护的地气灵枢，其实也算一种修行洞府。
那么现在呢？情况也不能一概而论。
他并没有断绝外缘，=没有进入深层次的内定，就是追求以最自然的状态展开神识，去感受外物。
是感受，而非感应，处于一种感而不应的状态。
假如是抱着这个目的，在这种环境下的修炼也是有必要的，前提是能对各种突发状况做出反应，并有能力应对可能的凶险。
尽管如此，何考也没有选择日落后找的那一处地点，而是又走了很远，天完全黑了之后才找到了这里。
有一个问题，人能看多远？答案很有趣，其实不取决于人自己，而取决于信息源的信息传输距离。
比如抬头就能看见月亮，也能看见满天的星星，那是因为遥远的光线也能到达人的眼中，人只是在被动地接收这些信息。
假如是主动的感知呢，比如伸手去摸，那就取决于每个人的臂长了。掌握神识之后，仿佛就是延展了臂长，人站在原地也可以摸得更远了。
神识并不等同于触觉，而是各种感官的综合后的升华，早已修炼过通感术的何考对此深有体会。
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