但小武的观点却说服不了何考，因为在何考看来，不论所接触到的现象有多么玄奇，但都没有破坏世界的真实性。
这个世界仍具备真实性所要求的客观性、合理性与一致性。
所谓一致性，可以勉强形容为：以同样的条件、同样的方法，就能观察到同样的现象。小武可能书读得少，但何考各种闲书看得很多啊，尤其是大学到研究生的那几年。
而且何考就是构建虚拟世界的专业人士，他很清楚，哪怕虚拟世界也不是虚幻世界，仍然具备其逻辑定义基础上的真实性。
如果程序出错，虚拟世界就会出bug，其实这恰恰就是虚拟世界真实性的体现。因为程序运行出了什么错，就会导致虚拟世界出现相应的bug。
回到现实世界，各种自然规律，就是这个世界最底层的运行逻辑，也可以把它当成设计好的程序……这就是历史上很多思想家的世界观。
所以小武说的那些话，何考并不感觉很稀奇，不过是将早已有人思考并总结过的问题，又重新提出了一遍。
哪怕有术法的存在，哪怕有高阶术士奇特的感应，哪怕还有《谭仙拄杖图》那样不可思议的神器，从哲学意义上来讲，并没有破坏这个世界的真实性，挑战的只是认知能力。
那么何考在困惑什么呢？上述问题本身就是一个巨大的困惑啊！难道无法否定世界的真实性，人们就没有疑问了吗？
某种意义上疑问恐怕会更多，别忘了何考本人就是能穿行时空的隐蛾！
七大术门分别拥有一座洞天，却没人听说过隐蛾门也拥有洞天秘境，隐蛾一脉已绝传，想问都找不到人问。
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