李修远：“那你就分析分析。”
江道祯：“所谓惊花洞天，与外面并非一界。隐蛾之能可穿行世界，而洞天自成世界。由此亦可推之，以隐蛾之能行偷渡之法，并不可行。”
他老人家说的偷渡之法，可不是从东国偷渡到外国的意思，而是一种特指。
传说修炼到极致境界，可以飞升仙界。那么传说中已成仙的祖师，理论上就可以将凡人先带进飘彩洞天，然后再打开另一扇门户直达仙界，由此实现不同时空维度的穿越。
但今日的尝试则证明，这种做法并不可行。莫说人间与仙界，就是惊花洞天与外界，以隐蛾之能都无法偷渡。
惊花洞天与外面的世界，显然不是同一时空，其实所谓“外面”的说法都不准确，只是一种相对的概念。
何考又问道：“术门各大洞天，又是什么来历？”
江道祯又摇头道：“我亦不知，只说是历代祖师所留。但据我判断，应是以仙家手段打造，否则不会与凤尾乡的山川地貌完全一致。至于是何种手段，则非我所能言。”
这话看似说了等于没说，但却包含一个很重要的判断：七大术门洞天，加上飘彩洞天就是八大洞天，皆是人为打造的世界。
李修远补充道：“其实也可以做一番验证，我也很感兴趣，不知千年之前的仙壶宫是什么样子？”
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