这样的理解虽不能说完全错误，多少也有些南辕北辙，因为它仍然是外求的，认为个体拥有伟力之后，便可以对他人予取予夺，从而获得各种满足。
所谓的伟力，其实质并不是财力或武力，那些只是某种外显的形式，更确切地说它是一种自足的能力，很多欲望不必再外求，甚至仅依靠外求的方式是感受不到的。
比如何考今天做的这顿家常饭菜。
就算伟力归于自身，其实也需要和世界、和他人打交道，有人认为它与善用外物的科技文明是两条路径，这又是另一种误解。
修行的极致，据说能造化世界，世上的万事万物当然也包括科技文明。
像那等境界，当然是如今的何考不可企及的，就连江长老也远远无法企及，但不妨碍它在理论上的存在，否则人们为何还要去修行？
没人只求证三阶、五阶、七阶便能全然自足，只要尚有一线可能，还会追寻更高境界的修为，哪怕只是窥得一丝光影。
看着卫洛吃得满口生津的样子，何考又走神了，居然开始思考伟力归于自身的问题，不知为何，他今天莫名其妙总有些走神。
走神中的何考起身去厨房拎来了两瓶油，瓶子不大，每瓶只有半斤装，旁边又放了一个小葫芦。
“今年做的碧玉梧桐子油，总共也没多少，这一斤麻烦你给江长老捎过去，让他老人家在那边也尝尝家乡的滋味。
这葫芦里是碧玉梧桐子，都是十七、十九、二十三年份的，可以直接服用，也不知对你修行是否还有帮助，总之就是本地的一点土特产。”
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