他此番闭关修炼的仍是隐蛾术的根本心法一一见我如是观，领悟的意境却很难形容。
其实修行法诀中的很多内容，虽不能表述得说不准确，但习练者却很难领悟其精髓。前文有述，比如最简单的「意守丹田」，具体怎麽意守却不好理解。
从望文生义的角度，就是把注意力放在丹田这个位置，但假如没有真正进入状态，所谓丹田这个概念都是不存在的。
法诀讲究各不相同，某派传承就加了句心法，往往不写在法诀中而是由师父口传，将「意守丹田」注解为「我在丹田」。
我在丹田这四个字似乎更难懂，但意境上却更好领悟，点明了运用「意」的方式。
有的法诀则用了图示，在丹田的位置画了个跟本尊一模一样的小人，其实就是在传达这个意思。
再举一个例子，一阳生发动采药归壶，真气沿督脉上天梯时，是意领气还是气领意？其实都不是，而是缘督以为经，真气至何处，我在何处。
所谓「我在」，历丹火劫破三阶后便化为了元神，从此便没了意守的概念，
意不动则为「神在」。
何考修炼的是隐蛾术而非丹鼎术，属于某种观法，讲究的则是由观而现，如今修证的仍是「神在」境界。
到了四境修为，要领悟神气合一，而后则是形神相合。
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