刚才的问题，就出在那句“所求乎子，以事父”上，什么才是合理的要求？
父加诸已而不愿，勿求于子，我不希望父亲要求我什么，我就不应该去要求儿子；同理，我不希望儿子要求我什么，我就不应该去要求父亲。
人性还原法经过第三次反用，至此这个逻辑体系才完整。
其实对别人的要求，等价于别人的对我的要求，有三个层次，第一是你不能做的，第二是必须做的，第三是你应该尽量去做好的。
还是以父母与子女的关系举例，由此我们又得到六个彼此对应的行为。
忤——赡——孝
苛——抚——慈
仔细看，这就是我们今天的法律与道德实践：禁止虐待与遗弃，有瞻养与抚养的义务，提倡孝敬与慈爱。
瞻而不忤，孝之始。
抚而不苛，慈之始。
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