全知的讨论最常见的就是一个奇怪的暴论：全知等于全能。
看到这句话我的抬杠心理就起来了：你这字笔画数都不一样怎么就等于了（划去）
咳咳。
这句话的经典作证是这样的：全知能知道成为全能的办法，所以全知等于全能。
啊这，先不提你只论证了全知→全能而没论证全能→全知吧，你这也太发挥主观随意性了吧......
如果“全知能知道成为全能的方法”成立，那“全知能知道‘知道后就全能的信息’”岂不是更快吗......
（别说不存在这种信息啊，是你先假定存在成为全能的方法的）
可以看到这个理解是将“全”认定为了本章全能讨论部分的第一种解释。但这个解释问题大了去了，按这个逻辑，“全知可以知道他自己是不全知的”、“全知可以知道‘知道后就瞬间暴毙死的不能再死的信息’”、“全知可以知道‘全知不存在’的信息......”
你搁这悖论套娃呢？
你固然可以说“全知可以知道他是全知的”、“全知可以知道‘知道后就绝对永生的信息’”、“全知可以知道全知存在的信息”来左右互博，但这不是更说明了这层理解的问题之大吗......
所以我认为这种理解角度问题太大，《终焉神战》中“全知”瞬间暴毙的原因也不外乎这个。
那么对应的一种理解“全知可以且仅可以知道存在的信息”（类似）就正常多了：全知不知道“成为全能的方法”，因为这种方法很可能不存在（嗯...之所以说很可能是考虑到某些里的设定）。同理“全知可以知道‘知道后就瞬间暴毙的信息’”也就不成立了，因为这种信息也很可能不存在（克系邪神：？）。
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