聊完武道总纲，段天南接着谈及功法的个体差异。
其一是不同的血气打熬、经脉运转方法导致的不同真气性质，其二是真气转化真元时在先天灵气属性配比上的差异。
譬如《铁掌典》，他自陈真元行属七金三木，所以首重刚硬、次重疗愈。
最后，段天南与古意新又各自分享一份观想法门——前者基于《铁掌功》与个人经验总结，后者则完整摘自《步掷金刚典》。
一席长谈至此不过个把时辰，但纵观凉州西北一域，恐怕无人能如此高屋建瓴，将武之道讲明白。
洪范拜受之后，已如吃撑的老鼠般心满意足了。
练武三年，他在金海、西京每每与同侪交流，在第三、第四品功法中见过许多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪坚推演到先天极限的《炎流功》同样在框架体系上有着巨大缺陷——譬如观想法狭隘简陋，每到瓶颈处便语焉不详、玄之又玄，只靠修习者盲人摸象、乱闯乱撞……
自古真经难得。
洪范难抑胸臆，早早请辞回去消化。
古意新见外头下起雪，便提枪前往汀山打猎。
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