现在王伦作为“文化界”的卓越代表，很公允地表达了他对自己的欣赏态度，那份喜悦之情，远超今晚与民同乐的视觉盛宴带来的满足感。
千穿万穿，马屁不穿。皇帝也是人，也需要人称赞、哄着。
“山水郎年纪轻轻，却已是本朝公认的东京第一词家，不使柳永、苏轼专美于前，朕很欣慰。”
王伦应变极快：“因有官家泽被四方，才有小民出头之日。君是儒雅之君，臣自然要做文情之臣，君臣相得，共飨盛世。”
徽宗龙颜大悦，没有比被文化人称赞为儒雅更合他的心意了。有些臣子也会颂他为“尧舜之君”，这未免太过夸张----这些人拍马屁都不用脑子的吗？怎么让他这位才华横溢的君王和上古茹毛饮血时期的先贤比较？
越看越觉得王伦有趣。文人大抵恃才放旷，前有祢衡、稽康、李白，本朝有柳永、苏轼，要不愤世嫉俗，不容于当时；要不恃才傲物，不容于俗世。
哪有他这么活得通透的？诗名远著，说话却知情知趣。
“今日本元宵佳节，你我君臣相得，本应长谈。只是方才有个民妇偷拿了金瓯，轻描淡写不好、上纲上线却违今日之乐，朕因此迟疑未决。山水郎适逢其会，便请以此为题做诗，或能让此事成一件雅事也未可知，并解朕之惑。”
原来他是想放人的，只是要自己出这个头，顺便考察一下自己的才学。
第357章君臣相得
你一个皇帝，掌握生杀大权，放不放人还不是在你？想放，只消说一句上天有好生之德、不想佳节氛围受破坏，旁边一堆马屁精哪个会不说皇帝仁慈？
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